近幾年，每逢農曆五月初五，一場關於“屈原是不是中國人？”的論戰都會準時上演。今年，這道“年度歷史題”照例開考。

這場爭論可追溯到2020年。時任民進黨高雄市議員高閔林在社交媒體上語出驚人：“楚國人當然不是中國人囉，楚國人就是楚國人自己。歷史文化地理跟國家的定義，跟領土的範圍，隨著時間的洪流、歷史的更迭不斷變化。”此言一出，其臉書隨即被大量網友“出征”，痛批她不懂歷史。國民黨前“立委”蔡正元也隔空開炮，直言高閔林是“台大昆蟲系畢業的，不懂台灣和中國大陸歷史”，諷刺她是拿“昆蟲的歷史來理解人的歷史”，還給屈原扣了一頂“楚獨分子”的帽子。

屈原是“楚獨”？學者與網紅齊反駁

據台媒報道，台灣歷史專欄作家餘遠炫從文本出發提出反駁：屈原在《離騷》中自稱“帝高陽之苗裔兮”，描述的是血脈籍貫；從姓氏來看，也沒有理由將屈原限定為“楚國人”。

台灣資深評論員謝寒冰則撰文《屈原是楚獨分子？》，以諷刺筆調拆解這套邏輯：這群人用21世紀的國家主權觀念，強行套用在公元前3世紀的諸侯割據上。在他們眼裡，戰國七雄是七個獨立主權國家，秦滅六國是“跨國侵略”。

謝寒冰寫道：“可屈原當年天天碎碎念的，是抱怨楚王不聽話、沒能除掉秦國、由楚國來統一天下。他追求的是‘美政’，是希望楚國當老大稱霸華夏，而不是搞什麼‘楚人治楚、秦人退散’的本土偏安。”

嘉義大學應用歷史系教授吳昆財從學術角度厘清概念：古代的“國”是朝廷下的諸侯國單位，類似現在的縣市；現代“國家”則需具備領土、主權和人民，二者完全不同。

台灣百萬網紅Cheap也援引《離騷》“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”指出：如果硬要區分楚國與中國，那貝多芬就不是德國人，而是神聖羅馬帝國科隆選侯國人；莫扎特也不是奧地利人，而是薩爾茨堡總主教區人。

不是

太陽系地球亞洲(中原)楚國人

(中原) 可加可不加

屈原死之前已經有龍舟同糉。

幾千年來果片土地出現過幾多國家民族文化, 就算秦始皇所謂大統一又點, 轉過頭又分裂, 又蒙古帝國, 滿清, 洗左唔知幾多次牌

何況 "中國人" 呢三個字都未有定義, 仲係度問邊邊個係咪中國人, 多餘啦.

我們有信史比閪謊好了不少

同意

中國周朝